Carl Menger: la naturaleza y el origen del dinero

En las primeras etapas de la negociación, cuando la viabilidad económica de los individuos está despertando lentamente al conocimiento de los beneficios económicos que pueden resultar del uso de las oportunidades de intercambio existentes, su atención se centra en la mayoría, en línea con la simplicidad de todos los comienzos culturales. obviamente de estas posibilidades.

Carl Menger: la naturaleza y el origen del dinero
** El siguiente ensayo fue escrito por el padre de la empresa austriaca, Carl Menger, y publicado en 1892. “La naturaleza y el origen del dinero” se publicó originalmente después de que Menger testificó ante la comisión monetaria en Austria-Hungría en el mismo año. El ensayo se imprime aquí en Bitcoin.com para el almacenamiento histórico. La escuela de negocios austriaca Bitcoin y otras criptomonedas libres de licencia y de mercado tienen mucho en común. Las opiniones expresadas en este artículo provienen del autor. Bitcoin.com no es responsable de las opiniones, el contenido, la corrección o la calidad dentro de la editorial histórica. ** **

Al mirar los bienes que comprará en el comercio, cada hombre solo considera su valor de uso por sí mismo. Por lo tanto, las transacciones de cambio reales se limitan, por supuesto, a situaciones en las que las personas que ahorran tienen bienes en su poder, que tienen un valor de uso más bajo que los bienes en posesión de otras personas que ahorran que valoran los mismos bienes a la inversa. A tiene una espada que tiene menos valor de uso para él que el arado de B, mientras que para B el mismo arado tiene menos valor de uso que la espada de A: al comienzo del tráfico de personas, todas las transacciones de intercambio reales se limitan a tales casos.

No es difícil ver que el número de intercambios realmente realizados en estas condiciones debe ser muy limitado. ¡Cuán pocas veces sucede que un bien que es propiedad de una persona tiene un valor de utilidad más bajo que otro bien por otra persona que al mismo tiempo aprecia estos bienes a la inversa! E incluso si esta relación existe, ¡cuán rara vez debe haber situaciones en las que las dos personas se encuentren realmente! A tiene una red de pesca que quiere cambiar por mucho cáñamo. Para que él pueda llevar a cabo este intercambio, no solo debe haber otra persona frugal, B, que esté dispuesta a dar una cantidad de cáñamo que satisfaga los deseos de A para la red de pesca, sino también estas dos personas frugales. cumplir con estos deseos específicos. Suponga que el granjero C tiene un caballo que quiere intercambiar por una gama de equipos y ropa agrícolas. Qué poco probable es que encuentre a alguien que necesite su caballo y al mismo tiempo esté listo y pueda darle todo el equipo y la ropa que desea a cambio.

Carl Menger: la naturaleza y el origen del dinero

Esta dificultad habría sido insuperable y habría obstaculizado seriamente el progreso en la división del trabajo y especialmente en la fabricación de bienes para la venta futura si no hubiera habido salida. Pero había elementos en su situación que inevitablemente llevaron a los hombres a un estado en el que esta dificultad se superó por completo, sin la necesidad de ningún acuerdo especial o incluso coerción estatal.

Proporcionar sus requisitos directamente es el objetivo final de los esfuerzos económicos de todos los hombres. El final final de sus transacciones de trueque es, por lo tanto, intercambiar sus bienes por bienes que tengan un valor de uso para ellos. El esfuerzo para lograr este objetivo final fue igualmente característico y económicamente correcto para todos los niveles de cultura. Pero salvar individuos obviamente no sería económico si renunciaran a tratar de acercarse a ellos en todos los casos en que este objetivo final no se pueda alcanzar de manera inmediata y directa.

Supongamos que un herrero de la época homérica hizo dos trajes con armadura de cobre y quisiera cambiarlos por cobre, combustible y comida. Sale al mercado y ofrece sus productos para estos productos. Sin duda, estaría muy feliz de conocer gente que quiere comprar su armadura y al mismo tiempo tener a la venta todas las materias primas y alimentos que necesita. Pero obviamente debe considerarse un accidente particularmente afortunado si, entre el pequeño número de personas que desean comprar algo tan difícil de vender como su armadura en cualquier momento, debe encontrar a alguien que ofrezca exactamente los productos que necesita. Por lo tanto, haría que la comercialización de sus productos fuera completamente imposible o solo posible con mucho tiempo si se comportara de manera tan poco económica que solo quisiera intercambiar bienes por sus bienes que sean valiosos para ellos y no también por otros bienes que , a pesar de que eran de un carácter de producto para él, sin embargo, tienen una mayor comerciabilidad que su propio producto. La posesión de estos bienes facilitaría enormemente su búsqueda de personas que tengan exactamente los bienes que necesita.

En los tiempos de los que hablo, el ganado, como veremos a continuación, era el más vendible de todos los bienes. Incluso si el armero estuviera adecuadamente abastecido de ganado para sus necesidades inmediatas, sería muy poco económico si no entregara su armadura a una cantidad de ganado adicional. De esta manera, por supuesto, no intercambia sus bienes por bienes de consumo (en el sentido más estricto en el que este término contradice “bienes”), sino solo por bienes que también son similares a los productos básicos para él. Pero por sus bienes menos vendibles, obtiene otros de mayor comerciabilidad. Ser propietario de estos productos más vendibles claramente multiplica sus posibilidades de encontrar personas en el mercado que ofrezcan vender los productos que necesita. Si nuestro armero reconoce correctamente su interés individual, por supuesto se verá obligado a entregar su armadura a un número correspondiente de ganado sin ninguna obligación o acuerdo especial. Con los bienes más vendibles obtenidos de esta manera, irá a las personas en el mercado que ofrecen cobre, combustible y alimentos a la venta para lograr su objetivo final, la compra de los bienes de consumo que necesita mediante el comercio. Pero ahora puede llegar mucho más rápido, más económico y con una probabilidad mucho mayor de éxito.

Carl Menger: la naturaleza y el origen del dinero
Carl Menger es responsable de la escuela de negocios austriacos y fue admirado por personas como Murray Rothbard, Ludwig von Mises y otros.

A medida que cada persona frugal se vuelve cada vez más consciente de su interés económico, se guía por este interés, sin ningún acuerdo, sin restricciones legislativas e incluso sin tener en cuenta el interés público, para entregar sus bienes a cambio de otros bienes más vendibles, incluso si lo hace. No es necesario para el consumo inmediato. Con el progreso económico, podemos observar el fenómeno de una cierta cantidad de bienes en todas partes, especialmente aquellos que son más fáciles de vender en un momento determinado y en un lugar determinado, y que, bajo la fuerte influencia de la costumbre, se vuelven aceptables para todos en el comercio y, por lo tanto, se puede dar a cambio de cualquier otro producto. Estos bienes fueron llamados “dinero” por nuestros antepasados, un término derivado de “aceptado” que significa “compensar” o “pagar”. Por lo tanto, el término “dinero” en nuestro idioma describe los medios de pago como tales.

La gran importancia de la costumbre para la creación de dinero se puede ver inmediatamente cuando se observa el proceso descrito anteriormente, a través del cual ciertos bienes se convierten en dinero. El intercambio de bienes que pueden venderse con menos facilidad por bienes con mayor comerciabilidad es de interés económico para cada individuo orientado a los negocios. Sin embargo, la ejecución real de tales transacciones en bolsa requiere el conocimiento de su interés en salvar a las personas. Porque tienen que estar preparados para aceptar un bien a cambio de sus bienes debido a su mayor comerciabilidad, que pueden ser completamente inútiles.

Este conocimiento nunca es alcanzado por todos los miembros de un pueblo al mismo tiempo. Por el contrario, solo un pequeño número de personas frugales reconocerá primero el beneficio de aceptar otros bienes más vendibles a cambio de los suyos, si un intercambio directo de sus bienes por los bienes que desean consumir es imposible o Muy incierto. Esta ventaja es independiente del reconocimiento general de los bienes como dinero. Un intercambio de este tipo siempre acerca a una persona frugal al final, la compra de los bienes que desea consumir.

Dado que no hay mejor manera de educar a los hombres sobre sus intereses económicos que observar el éxito económico de quienes utilizan los medios correctos para alcanzar sus objetivos, es obvio que nada ha ayudado al aumento de dinero durante tanto tiempo. cuánto tiempo – aceptación práctica y económicamente rentable de excelentes productos vendibles a cambio de todos los demás por las personas económicas más exigentes y capaces. De esta manera, la costumbre y la práctica contribuyeron en gran medida a convertir los bienes más vendibles a la vez en bienes que fueron aceptados no solo por muchos sino por todos los individuos frugales a cambio de sus propios bienes.

Dentro de los límites de un estado, el sistema legal generalmente tiene un impacto en la naturaleza monetaria de los bienes, que es pequeño pero innegable. El origen del dinero (a diferencia de la moneda, que es solo un tipo de dinero), como hemos visto, es completamente natural y, por lo tanto, rara vez muestra influencia legislativa. El dinero no es un invento del estado. No es producto de un acto legislativo. Incluso la sanción de la autoridad política no es necesaria para su existencia. Ciertas mercancías se convirtieron naturalmente en dinero como resultado de relaciones económicas que eran independientes del poder del estado.

¿Qué opinas sobre el ensayo “Origen del dinero” de Carl Menger? Háganos saber en los comentarios a continuación.

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